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论语十二章知之为知之,不知为不知

1、出自：《论语·为政》原文：子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”全句的意思是：孔子说：“子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

2、原文：知之为知之，不知为不知是智也，敏而好学不耻下问么而知之学而不厌，诲人不倦，我非生而知之者，好古以求之者也，学如不及，犹恐失之，无常终日不食终夜不寝，以思无益。译文，知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧，明聪明而又喜好的人。

3、“知之而知之不知而不知”的正确表述应为“知之为知之，不知为不知”，其意思是懂就是懂，不懂就是不懂。以下是关于这句话的详细解释：出处：这句话出自《论语·为政》，是孔子对其学生子路所说的一句名言。字面意思：知道就是知道，不知道就是不知道。这里强调了对待知识应持有的诚实态度。

4、原文出自《论语》，具体出自《论语·为政》一章，原文为：“子曰：‘由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。’”翻译：孔子说：“由啊，教导你要明白这个道理！知道就是知道，不知道就是不知道，这是真正的知识。

5、知之为知之，不知为不知的意思是：懂就是懂，不懂就是不懂。此句出自《论语·为政》，原文是：子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

知之为知之原文翻译

原文：“敏而好学，不耻下问。”译文：一个聪明且热爱学习的人，不会因为向学识不及自己的人请教而感到羞耻。 原文：“知之为知之，不知为不知，是知也。”译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。 原文：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。

译文：孔子说：“子路啊，我告诉你对待知与不知的态度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就是真正的智慧。”这句话强调了对待知识应持有的诚实和谦逊态度，即不夸大自己的所知，也不掩饰自己的不知。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

译文：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。

“知之为知之”的原文翻译如下：原文：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”翻译：孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

“知之为知之”出自《论语》，原文如下：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”赏析：这句话讲述的学习态度，孔子教授仲由对待学问的正确态度，告诉弟子对待学问要诚实，不要因为外在的原因，假装自己知道或是不知道，这样不仅不会帮助自己收获知识，还会影响自己对知识的认识。

知之为知之原文及翻译

原文：“敏而好学，不耻下问。”译文：一个聪明且热爱学习的人，不会因为向学识不及自己的人请教而感到羞耻。 原文：“知之为知之，不知为不知，是知也。”译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。 原文：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。

译文：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。

译文：孔子说：“子路啊，我告诉你对待知与不知的态度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就是真正的智慧。”这句话强调了对待知识应持有的诚实和谦逊态度，即不夸大自己的所知，也不掩饰自己的不知。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

原文：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”翻译：孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。”重点内容：这句话强调了对待学问的诚实态度，不应因为外在原因而假装自己知道或不知道。